القاهرة فسمع من ابن حجر ولازمه وأخذ عنه جملة من تصانيفه وسمع على غيره وسمع ببيت المقدس على ابن رسلان وطبقته وسمع الكثير وكتب الطّباق وصنّف طبقات للشافعية و ( البرق اللّموع لكشف الحديث الموضوع ) و ( الاكتساب في الأنساب ) في نحو أربع مجلدات كبار ، وله مصنفات أخرى ومنها ما أفرد فيه مسائل لمصنفات وولي قضاء الشافعية بالشام وانفصل مرات ثم ثبت قدمه في ذلك وصارت الأمور معقودة به واتّسعت أمواله ووفد القاهرة مرات وقرّبه السّلطان [ 126 أ ] [ وعظمه ] « 1 » وقد ترجمه السخاويّ ترجمة طويلة كلّها ثلب وشتم كعادته في أقرانه . ومن أعجب ما رأيته فيها من التعصب أنه قدح في مؤلفات المترجم له ثم قال إنه ما رآها وهذا غريب ، ولكنه قد أبان العلة في آخر الترجمة فقال وبالجملة فهو ممن فيه رائحة الفنّ بل هو من قدماء الأصحاب وأحد العشرة الذين ذكرهم شيخنا يعني ابن حجر في وصيّته وإن فعل معي ما أرجو أن يجازى بمقصده عليه ، انتهى . ولعل موته بعد كمال المائة التاسعة . 506 - محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا المصريّ ثم القاهري سيف الدين الحنفي « 2 » ولد تقريبا سنة 798 ثمان وتسعين وسبعمائة ونشأ فحفظ جملة من المختصرات وأخذ عن ابن الهمام والسّراج قاري الهداية وجماعة آخرين وكان جلّ انتفاعه على ابن الهمام ، وكان يصفه بأنه محقق الديار المصرية واجتمع بالأذكاوي ودعا له بل حكى صاحب الضوء اللامع عن صاحب الترجمة أنه قال [ له ] « 3 » إنه رأى الاذكاويّ المذكور في المنام والتمس منه الدعاء [ له ] « 3 » بنزع

--> ( 1 ) زيادة من [ ب ] . ( 2 ) الأعلام ( 7 / 50 ) . والضوء اللامع ( 9 / 173 رقم 444 ) . وبغية الوعاة ( 1 / 231 رقم 419 ) . ومعجم المؤلفين ( 3 / 664 - 665 رقم 15725 ) . وشذرات الذهب ( 7 / 332 - 333 ) . وإيضاح المكنون ( 3 / 139 و 140 ) . ( 3 ) زيادة من [ ب ] .